然而，充氣娃娃既沒有被國家法律所封禁，而且也被某寶某東某多公然售賣，自然是有其理由的。

嚴(yán)格意義上來講，充氣娃娃并不算淫穢物品，和你電腦里的學(xué)習(xí)資料比起來，可能充氣娃娃在法律方面更加的無辜。商品方面將其定義為成人物品，人們表面上避而遠之的心理實際上是受到道德主義的約束而已。

然而事實上，使用充氣娃娃的人其實也沒有必要自慚形穢，沒有使用過的人也不必站在道德的制高點指指點點。就像香菜一樣，有的人喜歡，有的人厭惡，歸根究底，做人不能太雙標(biāo)，可能你自己的癖好在別人看來也是十分邪惡的存在，人無完人，從來如此。

就像有些女生喜歡嘲諷男人渣男，鋼鐵男，猥瑣男，簽?zāi)幸粯樱怨乓詠砟腥送袚?dān)著更多的社會生產(chǎn)責(zé)任，與之相對的，在以男人為主體的社會發(fā)展中，道德和輿論聚焦的目標(biāo)更加注重男人的道德和技能要求。一旦發(fā)現(xiàn)男人的某一點缺點和不足，都會被無限自然放大，這和男人的地位成正比，因為人們對于凌駕于自己地位之上的人往往有著更多的興趣，并且對他有著更多的道德約束。

然而，食色，性也。七情六欲不可避免，充氣娃娃同樣解決了很多人的心理和生理需求，釋放了生活壓力，這比某些道貌岸然，灌醉女同事實施猥褻的人要好多了。這里我沒有特指某人，而是說人或多或少內(nèi)心都有邪惡的想法，誰也不必故作清高。因為人性難移。

充氣娃娃作為一件商品存在自然有它的意義，充氣娃娃自古有之，只不過古人的條件苛刻，而且生活放蕩，又有公開的風(fēng)月場所，并不犯罪，不比今人而已。

倘若你認(rèn)為，使用充氣娃娃者都是變態(tài)，人渣，應(yīng)該凌遲處死，五馬分尸，接下來的內(nèi)容還是略過最好。

充氣娃娃的分類

分為兩種：

半充氣式和硅膠式

先說第一種：一開始有一種全充氣的充氣娃娃，只是模糊的形狀，人體的五官都是畫上去的，比較假，而且體驗效果一般，由此有人想到在人體的重要部位，比如陰部和頭部和胸部使用硅膠填充模擬真實的感覺即可，其他可以充氣，由此有了半實體一說，現(xiàn)在的充氣娃娃普遍如此，價格在100-500元之間。

優(yōu)點是容易清洗，而且占地小，質(zhì)量輕，不容易被發(fā)現(xiàn)，最后一點也是很多人選擇充氣式的原因

缺點則是模擬真人的感覺不足，優(yōu)缺點往往是相互的，沒有真人的重量，往往因為廉價的關(guān)系制作也比較粗糙

第二種全硅膠式：價格往往在幾千甚至幾萬元，

著重體現(xiàn)的是一種模擬真人的觸感，重量，對于細節(jié)的刻畫往往更為細膩，往往還會有溫濕度的模擬，達到以假亂真的地步

當(dāng)然也開放了更多的造型供玩家發(fā)掘，內(nèi)置有金屬骨架，手感和立體感都是一流

優(yōu)點就是無限接近真人，而且不必擔(dān)心真人的害羞等情緒，而且可以定制化面部等等細節(jié)，可以放心釋放壓力，

缺點也相當(dāng)明顯，體重很重，往往達到80多斤，模擬真人的重量，價格也比較昂貴，往往是一些老司機在用

總結(jié)

我不反對有人使用充氣娃娃，這些都是個人隱私問題。充氣娃娃屬于成人用品，都是成人之間的瑣事，成人在心理和生理上已經(jīng)成人，難道這都無法接受嗎？本身沒有什么大不了的，倒是有一些人仿佛抓住了什么般開始指指點點。

然而法律告訴我們，法無禁止皆可為，使用充氣娃娃的人也未曾傷害他人，如何不能作為一件商品被自由消費呢？在法律的眼里，這和你購買一件衣服消費大抵相同，只不過生活中一旦沾染性用品的物品，便被神秘化了起來，羞于提及。

倘若有人達到了“存天理，滅人欲”的圣人境界，那真是一大幸事，我想他的成就必定不低于王重陽之流，早已名揚天下，也不會和我等小輩計較。

那些賣弄他人隱私的人，道貌岸然肆意指責(zé)，通過貶低他人來抬高自己的人在我看來反而更加可惡。

我由此想到了《連城訣》里的血刀老祖，倒也是壞的真性情，往往生活里提防的還是岳不群似的小人和偽君子

現(xiàn)今社會道德下，充氣娃娃依舊存在于隱私的角落里。事實上更加高級的性愛機器人也在進一步研制，《仿生人》同樣描述了一系列有關(guān)此機器人未來的場景。單純的批評性愛不過是狹隘的看法，因為這是伴隨著我們進化而來的。

我想人們討厭的不是充氣娃娃，而是那些因為充氣娃娃而自我荒廢的人吧。